Von Papst Fran­zis­kus ist fol­gen­de Geschich­te über­lie­fert: In einer Anspra­che kri­ti­sier­te er Gläu­bi­ge und Pries­ter, die wäh­rend eines Got­tes­diens­tes ihre Smart­phones für Fotos benutz­ten, mit den Wor­ten: „Erhe­bet eure Her­zen, nicht eure Han­dys!“. Die­ser Satz, der dazu mahnt, sich auf das Wesent­li­che zu kon­zen­trie­ren, zeigt auf, was in den unter­schied­lichs­ten Situa­tio­nen des Lebens jeder kennt: Han­dys domi­nie­ren den All­tag. Viel zu oft schau­en wir in unse­re Hand­flä­chen, statt in die Augen des Gegen­übers. Das hat Kon­se­quen­zen – für Bezie­hun­gen und Gesundheit.

„Das Phä­no­men, das sicher vie­le aus der Fami­lie oder dem Freun­des­kreis ken­nen, beschäf­tigt mich seit eini­ger Zeit: Hat einer in einer Grup­pe das Smart­phone in der Hand, dau­ert es kei­ne Minu­te, bis fast alle ihr Gerät fest im Blick haben“, sagt Br. Chris­to­pho­rus Goe­de­r­eis, der als Kapu­zi­ner im nie­der­län­di­schen Velp lebt.

Das Emma­us-Klos­ter ist ein Ort der Stil­le, an dem auch Gäs­te über­nach­ten kön­nen. Die Kapu­zi­ner-Gemein­schaft vor Ort hat sich inten­siv mit der Han­dy­nut­zung aus­ein­an­der­ge­setzt und auch Regeln auf­ge­stellt – für sich und die Gäs­te. Denn: Han­dys neben dem Sup­pen­tel­ler, Klin­geln wäh­rend inten­si­ver Gesprä­che, sum­men­de Benach­rich­ti­gungs­tö­ne im Gebets­raum und Got­tes­dienst, Beschal­lung der gesam­ten Umge­bung mit Musik oder Video­te­le­fo­nat per Laut­spre­cher: All das beschäf­tigt Fami­li­en und Freun­des­krei­se – und auch die Ordens­leu­te und ihre Gäs­te in Velp.

Wir brau­chen im Umgang unter­ein­an­der eine Art Handyetikette.“

Br. Chris­to­pho­rus will den Nut­zen des Smart­phones gar nicht in Abre­de stel­len. Gera­de in einer inter­na­tio­na­len Gemein­schaft gehö­ren Über­set­zungs-Apps zu den genia­len und unab­ding­ba­ren Hel­fern im All­tag. „Auch ich bin ein Power-User und nut­ze die­ses Gerät. Doch wir brau­chen im Umgang damit und vor allem für den Umgang unter­ein­an­der eine Art Han­dy­e­ti­ket­te“, sagt Br. Chris­to­pho­rus. Für den Ordens­mann kann der Hin­weis des Knig­ge-Rates eine Richt­schnur sein: Anwe­sen­de haben immer Vor­rang vor Nicht­an­we­sen­den. „Das lässt sich doch wun­der­bar auf das Han­dy übertragen.“

Es gibt zahl­rei­che Vor­tei­le des klei­nen Kas­tens: die Rou­ten­füh­rung in einer frem­den Stadt, der beweg­te Kon­takt zu Freun­den in der Hei­mat, Fotos und Vide­os, Musik und Pod­casts. Auf der ande­ren Sei­te kön­nen die Ablen­kung und stän­di­ge Erreich­bar­keit nega­ti­ve Aus­wir­kun­gen auf zwi­schen­mensch­li­che Bezie­hun­gen und die Gesund­heit haben. Einer, der sich mit die­sem The­ma beschäf­tigt, ist Pro­fes­sor Jörg Fegert, ärzt­li­cher Direk­tor am Uni­ver­si­täts­kli­ni­kum Ulm. Der Psy­cho­lo­ge ist Exper­te auf dem Gebiet der Han­dy­nut­zung und beschäf­tigt sich mit Fol­gen für jun­ge Men­schen. Ob Han­dy- und Social-Media-Kon­sum nega­ti­ve Aus­wir­kun­gen haben, hängt laut dem Kin­der- und Jugend­psych­ia­ter von der Ent­wick­lungs­pha­se und der eige­nen Vor­ge­schich­te ab. Nicht immer sei der Zusam­men­hang jedoch ein­deu­tig: „Eine Kor­re­la­ti­on bedeu­tet noch kei­ne Kau­sa­li­tät.“ Heißt: Wenn schlech­te psy­chi­sche Gesund­heit und über­mä­ßi­ger Han­dy­kon­sum zusam­men­fal­len, könn­ten auch ande­re Fak­to­ren die Ursa­che sein. 

Wie kann ich mein eige­nes Ver­hal­ten über­prü­fen? Wis­sen­schaft­ler Fegert ver­weist auf die Emp­feh­lung des Bun­des­in­sti­tuts für öffent­li­che Gesund­heit für die täg­li­che Social-Media-Zeit: zwei Stun­den am Tag für Erwach­se­ne soll­ten nicht über­schrit­ten wer­den. Fegert rät, sich als Nut­ze­rin und Nut­zer fol­gen­de Fra­gen zu stel­len: Wie füh­le ich mich, wenn ich am Han­dy oder in sozia­len Medi­en her­um­ge­scrollt habe? Schlecht oder unzu­frie­den? Sinkt mein Selbst­wert? Oder hel­fen mir die sozia­len Medi­en, mich zu iden­ti­fi­zie­ren und ver­stan­den zu füh­len? „Jeder muss für sich reflek­tie­ren, ob ihm der Han­dy­kon­sum eher scha­det, als dass er nützt, Maß­nah­men ergrei­fen und Regeln auf­stel­len, um die Nut­zung ein­zu­schrän­ken“, sagt Fegert. 

Für Kin­der ist die Stu­di­en­la­ge kla­rer: „Zahl­rei­che Unter­su­chun­gen bele­gen mitt­ler­wei­le einen Zusam­men­hang zwi­schen inten­si­ver oder gar sucht­ähn­li­cher Nut­zung von Social Media und psy­chi­schen Belas­tun­gen bei Kin­dern und Jugend­li­chen“, berich­tet Pro­fes­sor Fegert. Eine aus­ge­dehn­te Nut­zungs­dau­er kann sich dabei nega­tiv auf wich­ti­ge Ent­wick­lungs­be­rei­che aus­wir­ken – dar­un­ter kör­per­li­che Akti­vi­tät, Erho­lungs­pha­sen, sozia­le Kom­pe­ten­zen, Pro­blem­lö­sungs­fä­hig­kei­ten, sowie die erfolg­rei­che Bewäl­ti­gung ent­wick­lungs­psy­cho­lo­gi­scher Auf­ga­ben. „Nicht zuletzt ber­gen sozia­le Medi­en ein hohes Risi­ko von Cyber­mob­bing, Hass­kom­men­ta­ren, sexua­li­sier­ter Gewalt und Aus­beu­tung, sowie Des­in­for­ma­ti­on“, sagt der Wissenschaftler.

Pro­fes­sor Fegert will kei­ne „ana­lo­ge-gegen-digi­ta­le-Welt-Debat­te“ füh­ren, denn für ihn steht fest: „Das rea­le Leben und Auf­wach­sen von Kin­dern und Jugend­li­chen erfolgt in einer digi­ta­len Welt.“ Für ihn füh­ren gene­rel­le Ver­bots­dis­kus­sio­nen aus die­sem Grund nicht zum Ziel. Ein Teil der Lösung könn­ten – neben Regu­lie­rung durch den Gesetz­ge­ber – soge­nann­te „Besin­nungs­pha­sen“ sein. Also Zei­ten, in denen man Distanz zum ein­ge­schlif­fe­nen All­tag bekommt. „Her­an­wach­sen­de müs­sen im Selbst­ma­nage­ment und im Umgang mit sozia­len Medi­en, zum Bei­spiel durch Selbst­er­fah­run­gen mit digi­ta­ler Abs­ti­nenz und Kon­sum­re­duk­ti­on, sen­si­bi­li­siert wer­den“, for­dert er. 

Mit etwas Kon­trol­le und Ein­schrän­kung des Han­dy­kon­sums könn­ten wir viel gewin­nen: Fokus auf den Mit­men­schen und Zeit für Stille.“

Sol­che Selbst­er­fah­run­gen kön­nen auch Erwach­se­nen hel­fen, ihren Han­dy- und Social-Media-Kon­sum zu über­den­ken. Mög­lich­kei­ten und Ideen gibt es genug. Radi­ka­le Lösun­gen sind meist wenig erfolg­ver­spre­chend, viel­mehr kön­nen klei­ne Schrit­te neue Frei­hei­ten schaf­fen. Das zeigt eine Stu­die des For­schungs- und Behand­lungs­zen­trums für psy­chi­sche Gesund­heit (FBZ) der Ruhr-Uni­ver­si­tät Bochum aus dem Jahr 2022: Schon eine Stun­de weni­ger Han­dy­zeit am Tag reich­te bei einer ein­wö­chi­gen Stu­die aus, um sich lang­fris­tig bes­ser zu füh­len. Die über­schau­ba­re Reduk­ti­on der täg­li­chen Nut­zung hat­te posi­ti­ve Effek­te auf den Lebens­stil und das Wohl­be­fin­den der Teil­neh­men­den. Noch Mona­te nach dem ein­wö­chi­gen Expe­ri­ment nutz­ten die Teil­neh­me­rin­nen und Teil­neh­mer ihr Han­dy im Schnitt 45 Minu­ten weni­ger als vor der Stu­die. Depres­si­ons- und Angst­sym­pto­me sowie der Niko­tin­kon­sum gin­gen zurück. Vie­le Stu­di­en emp­feh­len vor allem einen Punkt: die Schaf­fung han­dy­frei­er Zonen und Akti­vi­tä­ten – vor allem im Schlafzimmer.

„Unse­re Welt ist laut gewor­den, auch dort, wo es bes­ser still und ruhig zuge­hen soll­te“, sagt Br. Chris­to­pho­rus. „Mit etwas Kon­trol­le und Ein­schrän­kung des Han­dy­kon­sums könn­ten wir viel gewin­nen: Fokus auf den Mit­men­schen und Zeit für Stil­le.“ Denn wer jede Pau­se mit dem Smart­phone füllt, ver­lernt, Stil­le aus­zu­hal­ten. Man könn­te auch sagen: Das größ­te Opfer des Smart­phones ist nicht nur unse­re Zeit, son­dern die Stil­le. Im Emma­us-Klos­ter in Velp gel­ten seit eini­ger Zeit kon­kre­te Regeln für die Smart­phone-Nut­zung, etwa: kein Tele­fon im Spei­se­raum, kei­ne Pieps­tö­ne und grund­sätz­lich kei­ne Laut­spre­cher­funk­ti­on. „Die­se Regeln tun uns als Brü­der-Gemein­schaft und unse­ren Gäs­ten gut. Sie sor­gen dafür, dass unser Klos­ter ein Ort der Stil­le bleibt. Ich bin mir sicher: Ein aus­ge­schal­te­tes Han­dy ist manch­mal der bes­te Weg zu ech­ter Gegen­wart“, sagt Br. Christophorus.

Text: Tobi­as Rauser