In dem Roman „Céci­le“ von Theo­dor Fon­ta­ne spricht ein Hof­pre­di­ger zur Haupt­fi­gur Céci­le fol­gen­de Wor­te: „Zwi­schen Hoch­mut und Demut steht ein Drit­tes, dem das Leben gehört, und das ist der Mut.“ Der Hof­pre­di­ger setzt den Mut qua­si mit dem Leben gleich, ihm gehört das Leben. Wer mutig ist, der lebt.

Das Wort „Mut“ stammt aus dem Indo­ger­ma­ni­schen und bedeu­tet so viel wie „sich mühen“, „star­ken Wil­lens sein“, „hef­tig nach etwas stre­ben“. In dem Wort Mut steckt also ein akti­ves Tun. In der mit­tel­al­ter­li­chen Min­ne­dich­tung steht Mut im Zusam­men­hang mit dem edlen Rit­ter, der gegen Unrecht ein­tritt und sich dem Schutz der Hilfs­be­dürf­ti­gen ver­schrie­ben hat. Mutig setzt er sich für sie ein. Oft wird heu­te auch von Mut gespro­chen, wenn Men­schen Zivil­cou­ra­ge zei­gen. Mut ist also eine schil­lern­de Tugend, die in vie­len Lebens­la­gen eine ganz unter­schied­li­che Rol­le ein­neh­men kann. Es ist eine Tugend, die sich zwi­schen Hal­tung und Tat bewegt.

Mutig bin ich, wenn ich mit der eige­nen Mei­nung nicht hin­term Berg hal­te, auch wenn das unbe­quem sein kann. Es ist mutig, um Hil­fe zu bit­ten, und dabei die eige­nen Schwä­chen zu beken­nen. Mutig ist, wer inne­re Ängs­te über­win­det und trotz aller Beden­ken und Ein­wän­de etwas Ris­kan­tes oder vom Aus­gang her Unge­wis­ses angeht.

Ist Mut das Glei­che wie Tap­fer­keit? Neben der Klug­heit, der Gerech­tig­keit und dem Maß­hal­ten eine der vier Kar­di­nal­tu­gen­den? Tap­fer ist, wer in einer gefähr­li­chen Situa­ti­on ein­greift. Tap­fer ist, wer Schmerz und Bedro­hung stand­hält, wer mit eige­nen Unzu­läng­lich­kei­ten und Krank­hei­ten umge­hen kann. „Ganz schön tap­fer“, ist dann oft zu hören. Tap­fer­keit ist ohne Mut nicht denk­bar, Mut jedoch schon ohne Tap­fer­keit. Nicht umsonst heißt es: Mut beginnt im Her­zen, Tap­fer­keit zeigt sich im Han­deln. Viel­leicht ist Tap­fer­keit die Kon­se­quenz, die sich aus dem Mut ergibt.

Im christ­li­chen Kon­text zeigt sich Mut häu­fig lei­se, tief und bestän­dig. Mut ist hier eine Hal­tung und Tugend, die dem Leben dient und lebens­not­wen­dig ist. Mutig ist, wer aus dem Glau­ben an Gott her­aus sein Leben gestal­tet. Gepaart ist der Mut mit Gott­ver­trau­en, das in vie­len Lebens­si­tua­tio­nen nicht selbst­ver­ständ­lich ist.

Die Bereit­schaft, obwohl Gott sich nicht zeigt, trotz aller Fra­gen und Zwei­fel im Glau­ben, den­noch auf Gott zu bau­en und ihm zu ver­trau­en, das ist mutig. Das bedeu­tet nicht, blind die Augen vor der Angst und Bedro­hung im Leben oder vor der Frag­wür­dig­keit Got­tes zu ver­schlie­ßen, son­dern die­se bewusst ins eige­ne Leben zu inte­grie­ren – und mit einer Hal­tung des „Trotz­dem“ in die Zukunft zu gehen. 

Glau­be ich als Christ dar­an, dass Gott eine Zukunft für uns hat? Glau­be ich sei­nen Ver­hei­ßun­gen, trotz­dem? Ein sol­cher Glau­be erfor­dert Mut. Spi­ri­tu­el­ler Mut zeigt sich dar­in, Gott auch dann zu suchen, wenn Ant­wor­ten aus­blei­ben und der Weg unklar erscheint. Dabei ist eine muti­ge Spi­ri­tua­li­tät nicht nur eine Hal­tung, sie zeigt sich viel­mehr gera­de auch im Ein­satz für Gerech­tig­keit und Frie­den, für das Leben und die Zukunft der Welt. Mut zeigt sich dann im Ein­ste­hen für Wer­te aus dem Glau­ben her­aus. Hier gehen Mut und Tap­fer­keit Hand in Hand.

Ein ande­rer Aspekt, der mit einer muti­gen Spi­ri­tua­li­tät ein­her geht, ist das bewuss­te und nicht beschö­ni­gen­de Schau­en auf sich selbst. Wenn ich an Gott glau­be, der den Men­schen und die Schöp­fung aus Lie­be in Lie­be geschaf­fen hat, dann kann ich mich auch auf mich ein­las­sen, im Wis­sen dar­um, dass nicht alles gut in mei­nem Leben ist, dass mir vie­les nicht gelingt und Anspruch und Wirk­lich­keit oft weit aus­ein­an­der klaf­fen. Ich wer­de den­noch geliebt. Sich der eige­nen Wahr­heit und sich selbst zu stel­len, das ist mutig. Der Glau­be gibt mir die Kraft, die­ses zu tun.

Zugu­ter­letzt erfor­dert es eine gehö­ri­ge Por­ti­on Mut, einer unaus­weich­li­chen Wirk­lich­keit ins Auge zu schau­en und sie bes­ten­falls ins Leben zu inte­grie­ren: dem Tod. Es braucht Mut, die­ser Wirk­lich­keit nicht aus­zu­wei­chen, son­dern früh genug die Fra­gen nach Leben und Tod, nach Sinn und Spi­ri­tua­li­tät zu stel­len, so dass mich der Tod nicht über­rascht, trotz und in aller Angst vor dem, was dann kommt – oder auch nicht.

So ist Mut kei­ne iso­lier­te Eigen­schaft oder Hal­tung, son­dern eine Tugend, die aus einer leben­di­gen Spi­ri­tua­li­tät her­vor­geht. In der Bezie­hung zu Gott wird Mut genährt, ver­tieft und ver­wan­delt. Mut befä­higt den Men­schen, authen­tisch zu leben, Ver­ant­wor­tung zu über­neh­men und hoff­nungs­voll in die Zukunft zu gehen – im Ver­trau­en dar­auf, dass Gott auch auf unsi­che­ren Wegen gegen­wär­tig ist. Das ist mutig!

Die­ser Text von Br. Tho­mas Dien­berg ist zuerst in cap! erschie­nen, dem Maga­zin der Kapu­zi­ner.