Es gibt wie­der die­se Bil­der: Poli­zei­hun­dert­schaf­ten mit Hel­men und Schlag­stö­cken, Pro­tes­tie­ren­de wer­den schrei­end und bra­chi­al weg­ge­tra­gen, bren­nen­de Bar­ri­ka­den und im Hin­ter­grund frisst sich ein rie­si­ger Bag­ger durchs Gelän­de und hin­ter­lässt eine Mond­land­schaft. Ges­tern war es der Ham­ba­cher Forst. Jetzt ist es Lützerath.

Ja, sicher­lich haben die poli­tisch Ver­ant­wort­li­chen mit den Ener­gie­kon­zer­nen juris­tisch was­ser­dich­te Ver­trä­ge abge­schlos­sen. Aber lohnt es sich wirk­lich, die­se Ver­trä­ge in der jet­zi­gen Situa­ti­on durch­zu­zie­hen? All der Wider­stand für ein wenig teu­re Braun­koh­le, wobei es der­zeit kei­nen Ener­gie­eng­pass gibt. Und dann eine gigan­ti­sche Abraum­hal­de, die mit viel Steu­er­geld rena­tu­riert wer­den muss, wäh­rend der CO₂-Aus­stoß weitergeht.

Fran­zis­kus und Kla­ra von Assi­si haben eine ande­re Sicht­wei­se. Es gibt Erzäh­lun­gen, in denen Fran­zis­kus sehr behut­sam mit sei­ner Umwelt umgeht: Er ret­tet Wür­mer von der Stra­ße, redet mit Vögeln, nennt alles um ihn her­um „Bru­der“ oder „Schwes­ter“. Das hat nichts mit Roman­tik zu tun, son­dern mit der har­ten Erkennt­nis: Ich bin nicht für mich allei­ne da, son­dern es gibt noch ande­re. Ich bin Teil des Gan­zen, nicht das Ende der Nah­rungs­ket­te. Ich bin nicht aus mir selbst, alles ande­re auch nicht. Des­halb bin ich Bru­der oder Schwes­ter. Über allem steht das gro­ße Geheim­nis des Lebens in Lie­be, dass Kla­ra und Fran­zis­kus mit Jesus Chris­tus „Vater“ nennen.

Die­se Erkennt­nis tut viel­leicht im Ange­sicht der enor­men Umwelt­zer­stö­rung not. Ohne unse­re intak­te Umwelt gibt es für uns Men­schen kei­ne Chan­ce. Ohne die ande­ren Lebe­we­sen, Pflan­zen oder Tie­re, ist unse­re eige­ne Exis­tenz ver­nich­tet. Vor­aus­schau­en­des Den­ken im Sin­ne des Umwelt­schut­zes trägt wei­ter als rei­ner Pro­fit. Und außer­dem wäre es doch lang­wei­lig ohne die ande­ren! Viel­leicht gibt es also noch eine ande­re Idee, wie wir unser Zusam­men­le­ben gestal­ten wol­len, als die der Aus­beu­tung unse­rer Res­sour­cen bis zum bit­te­ren Ende! Fran­zis­kus und Kla­ra hät­ten eine Antwort.